第215章
>
但是它殊不知,在它做这些的时候,有一个人也是在一直注视着这一切,她也想要看看,这只小鸟为何要这么做,于是抬手一挥,许久不遇的大灾来了,它们遇上了大旱灾,山上的草烤枯了,树上的叶子也长不出来。
百鸟都找不到食物,有的饿得头昏眼花,有的饿得奄奄一息,森林里一片哭泣声。
这一天,凤凰从很远的地方采食归来,看见这光景,急忙打开山洞,把自己多年积存的食物分给了百鸟,使大家渡过了难关。
百鸟为了感谢凤凰的救命之恩,大家都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛,集在一起,做成一件五光十色、绚丽耀眼的百鸟衣,献给了凤凰。
从此,凤凰成了最美丽的鸟,而且大家一致推选它为百鸟之皇。
每年凤凰生日那天,百鸟都飞来向它祝贺,这就是凤凰,而那一场灾祸也是女娲一手策划,就是想要看看那只小鸟想要做什么,是不是当真如同自己想的那样,果不其然,和自己想的一模一样,于是她便是收下了凤凰,成为她座下一灵。
后来,在远古时代,那时候以四灵为首,它们是女娲座下的护法,分别是朱雀,玄武,白虎,青龙四兽。
其中随着时代的变迁,便是出现了腾蛇,以及其他的飞禽走兽。
而凤凰也是四灵之一,它有一个别称,那就是四灵之中的凤凰。
它是古代神话中的南方之神,亦主宰著天上的南方星宿,属火,红为主色。
凤凰是美丽的鸟,吉祥的鸟,更是鸟中之王。
它象徵著欣喜、安宁和高贵,更比喻为皓洁、美满的爱情。
有一句话,一直流传至今,那便是:“凤非梧桐不栖,非竹实不食,非清泉不饮。”
可见凤凰的高洁,非凡俗的鸟可比拟。
根据凤族后山祖祠里面的图腾来看,凤凰的起源与龙一样,都是源於图腾文化,不同的只是凤的图腾文化是东方各氏族部落图腾的结合。
早在中国有文字起便对凤有所描述。
在《史记?殷本记》中记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。
(契是殷的始祖)。
在河南安阳出土的殷商甲骨文中,便有凤的象形文字。
这个文字就具备了鸟的特徵,看上去象一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。
而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述:「其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。
」《诗经?卷阿》上就有「凤凰呜矣,於彼高岗。
梧桐生矣,於彼朝阳。
萋萋、雍雍、喈喈」的诗句。
《史记》中有:「凤凰来朝,天下明德」、「箫韶九成,凤凰来仪」的记载;而晋代张华著的《禽经》中则记述了「飞则群鸟从,出则王政平,国有道」和「鸟之属三百六十,凤之为长」的论说。
从以上的记述中,我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有「领衔」作用的鸟中之王。
直到后来,政法立意,在位者,也就是皇帝,便正式以龙自居,自称为龙的化身,即所谓的真龙天子,而凤凰作为,有羽之虫三百六十而凤凰为长的神灵,便成为了皇后和妃子的代表。
本章未完,点击下一页继续阅读