第6章 桂尊迎帝子

桂尊迎帝子，杜若赠佳人。

椒浆奠瑶席，欲下云中君。

--王维

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麦浪鸟喜欢喝酒。

但他不喜欢人前喝酒。

因为他本不爱喝酒，后来工作太累，把自己弄得不正常了，才喝酒。

喝酒后让自己感觉正常一些。

但心里知道，如果依靠酒让自己舒服，就是不舒服。

他认为酒是好东西，众人一起喝也是会让气氛飞扬起来；伤感的暂时忘掉悲伤，懦弱的开始对未来充满希望。

但他还是不会在人前喝酒。

有些事情，也不是非得想明白，非得说出个子午卯酉才会觉得正当。

在麦浪鸟这里，喝酒这事，他其实不敢下断言，他潜意识里是希望戒掉的。

但只是自己的一个目标。

他对于西方的禁酒令历史也是了解的，他认为那简直是虚伪，荒唐的基督教文化的代表事件。

耶稣都喝酒，你们这些追随者反对个什么劲呢？明摆着不把主子放在眼里。

但这个时候他们避口不谈效法基督。

有天主教学者还是比较诚实的，尽管历史上的教皇好多都是灰头土脸的。

天主教学者比一些基督教牧师心灵诚实得多；不会拿一些君王喝酒不宜的句子劝勉普通的百姓。

君王和百姓本来就不是一个概念，多清楚呀！

圣经都怕人误会，没说有口的人喝酒不相宜，而是万人之上的君王喝酒不宜。

基督教牧师的事物判定逻辑都比较特殊，在酒前，人人都变成了君王。

天主教学者会说圣经没有明确的禁酒令。

想来也不能有，基督都喝酒，怎么会有呢？

而且基督的身份就是王。

很多人把喝酒和信仰就压根联系不到一起。

这反而是信仰的虔诚。

但国内一些基督徒把信仰和抽烟，睡懒觉都能联系到一起。

基督徒很会心理安慰自己；如果说不过了，也不会说这个看法也有道理；而是会说对方的时间没到。

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