第8章 第一代诸侯 鲁变与齐俗

成周的规划图还散发着新墨的味道，齐鲁大地的风却已经刮了千年。

同样是从镐京或成周领了“分公司营业执照”

和启动资金，同样被扔到远离总部的东方前线，同样面对着一大群心怀叵测的“前朝员工”

和虎视眈眈的“本地竞争对手”

，两位“第一代诸侯”

却拿出了截然不同的创业方案书。

一位是伯禽，周公旦的长子，受封于鲁（今山东曲阜）。

另一位是姜尚，人称太公望，灭商第一功臣，受封于齐（今山东临淄一带）。

他们几乎是同时出发，向东，向着那片被统称为“东夷”

、弥漫着海腥味和未知风险的广袤土地。

但他们的行李里，装的是完全不同的“企业文化”

和“管理哲学”

。

一、鲁国方案：自上而下的“文化格式化”

伯禽到鲁，花了三年，才回成周向周公汇报工作。

周公问他：“何迟也？”

（怎么这么晚？

伯禽恭敬地回答：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”

（改变他们的风俗，革新他们的礼仪，父母之丧要守满三年才能除服，所以迟了。

短短一句话，勾勒出伯禽治鲁的核心策略：彻底的、不折不扣的周礼移植。

他要对这片殷商旧势力盘踞（曲阜一带原属奄国，是殷商重要盟国）、东夷文化浓厚的土地，进行一场从生活习惯到精神信仰的“格式化重装”

。

“变俗”

：殷人和东夷有哪些风俗？可能包括祭祀的对象、方式（重鬼神、多淫祀）、婚丧嫁娶的流程、日常生活的习惯（如发式、服饰）。

伯禽要一一按《周礼》的规定来改。

这等于告诉当地人：你们过去那套，不对，不好，得按我们“西边来的文明人”

的规矩来。

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