第41章 甲骨文中国文字的童年时代

咱们前面花了四十章的功夫，把商朝六百年的兴衰成败、人物故事捋了一遍。

可您有没有想过，这些事儿，咱们是怎么知道的？光靠《史记》？司马迁老爷子写《殷本纪》的时候，离商朝灭亡都快一千年了，跟咱们现在看宋朝差不多远。

他参考的那些古籍，很多也早就散佚了。

单靠这个，心里总有点不踏实。

真正让商朝从“传说”

变成“信史”

，让那些王名和故事“落了地”

、有了根的，不是后世写的书，而是商朝人自己——在三千多年前，亲手刻在龟甲和牛骨头上的“日记”

和“会议纪要”

。

这东西，咱们现在管它叫甲骨文。

它的发现，本身就够传奇的。

清朝光绪年间，北京有位叫王懿荣的官员，是个金石学家，也懂中医。

有一次他得了疟疾，家人从药铺抓回一味叫“龙骨”

的药。

他无意中发现，这“龙骨”

上竟然刻着些奇怪的符号！

他敏锐地意识到，这绝不是普通的骨头，而是极其古老的文字。

于是，他重金收购了药铺里所有的“龙骨”

，并追根溯源，最终找到了它们的出处：河南安阳小屯村一带，也就是殷墟。

（《老残游记》作者刘鹗在《铁云藏龟》自序中记载了此事）

好家伙，这可了不得！

原来，当地农民犁地、挖井，常刨出这些刻字的骨头，不识货，只当是能止血的“龙骨”

卖给药材商，不知多少珍贵的“史书”

被磨成粉喝进了肚子。

王懿荣这一发现，等于从药罐子里，抢救出了一个王朝的记忆。

那么，商人为什么要把字刻在这么硬、这么费事的东西上呢？这事儿跟他们的信仰有关。

商人信鬼神，凡事喜欢占卜。

大到出兵打仗、祭祀祖先，小到明天下不下雨、牙疼什么时候好，甚至王妃生孩子是男是女，都得问问老天爷的意见。

怎么问？流程还挺讲究。

先选好材料，主要是龟的腹甲和牛的肩胛骨。

龟因为长寿，被认为能通灵；牛是重大祭祀的牺牲，骨头洁净。

选好的甲骨要经过整治，削磨平整，然后在背面钻凿出一些不穿透的圆窝和长槽。

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