第11章 对策下（第2页）

而且南北朝时期正是佛教在中国大发展时期，尤其是梁武帝萧衍笃信佛教，更是将佛教在南朝的发展推向新的高潮。

到了陈朝时，出于政治上需要，武帝、文帝对佛教也是多有扶持，多次设无遮大会并舍身。

而且建康旧有的七百余寺，经过侯景之乱，遭到严重破坏，到了陈朝多数都已修复。

所以杜牧的“南朝四百八十寺”

，在数量上并不真实。

据史记载，梁武帝时期，仅都城内的佛寺数量就达到了七百多座，全国佛寺更是有两千八百之多，僧尼数量在八万余众。

到了陈朝，全国有佛寺一千二百三十二所，僧尼三万二千余人。

由此可见佛教在南朝的巨大能量和影响力。

正是考虑着旧门和佛门的巨大能量，陈逸才不敢将自己的新政制定的太过偏激。

否则不过一纸空谈罢了。

自己这一策，结合了王莽和王安石的变革做法，却又摒弃了完全由官府一手操办的弊端，将众多的旧门和地方豪强拉了进去。

尽量改变历代改制变革的强硬一面，使新政看起来更加温和一些。

这样推行起来，阻力估计也会小了不少。

办法想出来了，从皇帝老子挑动眉毛的瞬间，可以看得出来皇帝老子心动了不少。

只是正如皇帝老子所言，此事大不易，必须选择合适的时机才能正式推出。

想到这里，陈逸也心安了不少，品着新续煎茶的淡淡苦涩，终于清闲了一阵。

只是未待陈逸清闲太久，一心挂念着钱庄分红的小粽子又开了口：

“陵弟，开设钱庄，朝廷却无钱可用。

到时朝廷不出分文，却要占取大头，恐怕那些公卿大臣绝不会同意。

只是这合本的本钱又从何来？”

“用度紧张，可以开源节流，开源而不节流，金山也会挖空；节流而不开源，紧张之局终不得解。

目前朝廷用度紧张，除了微臣所提两策之外，还有臣刚才所言的彩票一策用来开源。

彩票，乃是臣从到过大秦的海客口中得知。

彩票不同于一般的博弈，而是由朝廷通过彩票获取钱帛，或用来弥补朝廷亏空，或用来赈济灾民，或用来修桥补路、兴修水利等公益事业……”

“公益事业？何为公益事业？”

小粽子听得迷迷糊糊，问道。

陈逸恨不得掌自己一大耳光，说顺嘴了，又把后世的名词拿来用了。

只是此时已经改不过嘴来，只好硬着头皮解释道：

“公益事业就是民众们共同的利益所在，比如臣刚才所说的铺路架桥，兴修水利等，都是为了大众的方便。

不过若是以此作为谋取私利的手段，就不是再是公益事业了。”

“哦，孤明白了，你就接着往下讲吧。”

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