第379章 来者何人唱名而入

崔尧很快就适应了勾栏的生活，虽然听上去似乎有些风花雪月，但实际上便另一回事。

倭姬与新罗俾在大唐人的眼中，自然是稀罕货色，唐人极致外向的性格在女人这一方面自然也不会例外。

虽然大抵不会产生月亮总是外国圆这种自卑心理，但实际上唐人对于外界的事物总是保持着充分的好奇与赞赏。

就比如龟兹乐、西域舞、三勒浆、葡萄酿，哪一个也不是大唐人自己的玩意，但无一例外，都受到了唐人的喜爱。

唐人的感情是热烈的、奔放的，对于出挑的事物总是不吝溢美之词。

当然，随后伴随的大抵便是军事行动。

这般美好的事物，怎能不是大唐的？天道不公哇！

便说大唐周遭蛮夷，但凡够得着的，哪个没挨过唐人的打？

突厥已是昨日黄花，高昌亦然尘封黄土、吐蕃、高句丽、百济、新罗、百济……

大唐已经在力所能及的情况下，蚕食了所有可攫取的土地。

以至于现在的邻国变成了大食、昂撒、拜占庭以及还未形成过渡的原生文明，比如玛雅、特奥蒂瓦坎、瓦里、莫切……

崔尧对于番女的态度算是比较奇怪的，他对于非华夏的女人并不算太感冒。

在他看来，只有皮肤光洁、体毛不发达、肤色温润如玉、头发黑亮的女人才符合他的审美。

或许大多唐人也是，但他们总能将面对番女的心态圆融无碍的转换成“物件”

或者说可赏玩的器物，从而满足自己的猎奇心理。

但崔尧做不到，天下人族乃祖出同源这句话，看似只是先帝提出的一个口号。

在唐人心中，这只是政治术语，是带有目的性的语言。

整个大唐，恐怕也只有崔尧一个人完全认同。

这便是“代沟”

。

一个跨越千年的代沟。

……………………

“大食的消息整理好了吗？”

“还未完成，葱岭道没有电台，目前仍是以飞鸽传书或八百里加急来传递消息。

难免会滞后一些，想来若是敌军已然抵达葱岭，大抵有个十余日才能收到消息。”

听到杨续业的回报，崔尧烦躁的将毛笔丢在桌上。

忍不住站起来转起了圈子。

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