第28章 初心（第2页）
，然后我便开始给他们讲解，我说道：“第二篇中‘天下皆知美、为美，恶已。
皆知善，斯不善矣。
’说的是天下都在谈论美、造作美的时候，恶就已经太过深重了。
天下都在谈论善的时候，不善就已经很普遍了。
而‘有，无之相生也。
难，易之相成也。
长，短之相形也。
高，下之相盈也。
音，声之相和也。
先，后之相随，恒也。
’所讲的就是“有”
是由“无”
生成的；“难”
是由“易”
演化的；“长”
是由“短”
形成的；“高”
是由“下”
积满而成的；“音”
是由“声”
应和而起的；“先”
是由“后”
随从才有的。
这是一个恒定不变的规律。
最后‘是以圣人居无为之事，行不言之教。
万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
’要告诉我们的是圣人以无为的方式行事，以不言的方式设教。
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